![تولید نهال و پایههای رویشی باکیفیت و زودرس از طریق کشتبافت](/files/fa/news/1403/5/24/617783_575.jpg)
هیچ مکتبی غیر از اسلام نگفته که گام نهادن در مسیر دانش، گام زدن در راه بهشت است
به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری آنا دکتر علی شیخالاسلامی در همایش وحدت حوزه و دانشگاه در دانشگاه آزاد اسلامی واحد یادگار امام (ره) گفت: «از زمانی که امام خمینی (ره) مسئله وحدت حوزه و دانشگاه را مطرح کردند و فرهیختگان جامعه به تأمل در این برانگیختهاند تا به امروز سخنرانیها، مقالهها، بحثها و ... در این زمینه تشکیل شده است تا ابعاد و زوایای این مسئله در تعلیم و تربیت و ساخت و ساز جامعه اسلامی به معنی واقعی کلمه شفاف و روشن شود.»
او افزود: «علیرغم تمامی تلاشهای انجام شده در این زمینه باز جای پرسش باقی است که مراد از وحدت حوزه و دانشگاه چیست؟ بنده قصد دارم به اصل تعلیم و تربیت در اسلام رجوع کنم و این پرسش را مطرح کنم که آیا دستگاه تعلیم و تربیت اسلام ویژگیها و خصوصیاتی دارد که آن را از سایر مکاتب تعالیم متمایز کنیم؟ باید حوزه به شاخصهها و اهداف مشخص در این باب عنایت مضاعف داشته باشد و دانشگاه نیز باید با این ویژگیهای دستگاه و نظام تعلیم و تربیت، بیش از پیش خود را وفق دهد.»
شیخالاسلامی خاطر نشان کرد: «اولین و مهمترین و غیرقابلتردیدترین شاخصه نظام تعلیم و تربیت در اسلام، صبغه الهی و عبادی دادن به علم است، و این مسئله کوچکی نیست که ما برای ترویج دانش و ساختن انسانهای عالم، آگاه و متخصص عاطفه دینی را در تعلیم چنان تزریق کنیم که این عاطفه اصیل فکری و گرایش حتمی موجب افزایش فعالیتهای علمی و ایمانی شود.»
عضو شورای راهبردی فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی افزود: «ما در هیچ مکتبی غیر از اسلام چنین تعبیری نداریم که هر کس گامی در مسیر دانش بردارد، گام در راه بهشت برداشته است. در نتیجه باید علم و دانشگاه را چنان الهی و ملکوتی کنیم که بهشت روی زمین شود و دانشجویان، اساتید، و طالبان علم در فضای حوزه و دانشگاه احساس حضور در بهشت و نفس کشیدن در فضای آن کنند.»
وی ضمن تأکید بر این نکته که علم حتی در معنای تجربی برای معنویت و ایجاد فضای الهی افقگشا است گفت: «اسلام داشتن علم را سرمایه، وسیله و عامل و انگیزه رسیدن به مقام والای انسانی میداند.»
شیخالاسلامی خصوصیت دوم دستگاه تعلیم و تربیت اسلامی را تعمیم علم در ارکان شش گانه تعلیم و تربیت دانست و گفت: «هیچ مکتبی به وسعت اسلام در باب دانش طلبی و علم جویی تأکید نمیکند. امیدواریم به با توجه به این ویژگیها زمینه بهتر و بیشتر وحدت حوزه و دانشگاه را فراهم کنیم و عالم ربانی را با وحدت حوزه دانشگاه را بسازیم.»
انتهای پیام/